撰文 | 邱書婉
來源 | 界面藝術(shù)
界面藝術(shù)頻道策劃的“大審美經(jīng)濟(jì)”欄目面世之后，發(fā)表了《為何我們要重提審美經(jīng)濟(jì)？》一文，闡釋了我們對(duì)中國當(dāng)下社會(huì)大審美經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新觀察和深度思考。作為國內(nèi)首家關(guān)注審美經(jīng)濟(jì)的藝術(shù)媒體頻道，專題系列文章主要從四個(gè)維度集中記錄當(dāng)下正在發(fā)生的商業(yè)案例、行業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)以及各方專業(yè)人士的深刻洞察觀點(diǎn)。
從橫向?qū)用?，觀察報(bào)道代表性行業(yè)和企業(yè)，特別是和精神消費(fèi)關(guān)聯(lián)的藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的大審美經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)。從縱向?qū)用?，挖掘企業(yè)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到營銷品牌、媒體傳播到運(yùn)營方式，審美是如何與之發(fā)生聯(lián)系并產(chǎn)生影響力。
從宏觀角度，討論大審美經(jīng)濟(jì)發(fā)展中需要的人才培養(yǎng)、教育方向、市場(chǎng)需求、產(chǎn)業(yè)布局、資本流向。從微觀角度，分析代表性政府、企業(yè)、機(jī)構(gòu)等的大審美經(jīng)濟(jì)實(shí)踐案例成果。
2017年黨的十九大報(bào)告中指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國家社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。目前的中國已經(jīng)快速邁進(jìn)了第三個(gè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即大審美經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口結(jié)構(gòu)改變，國家政策導(dǎo)向而引發(fā)的新一輪經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。界面藝術(shù)推出的“大審美經(jīng)濟(jì)”欄目，愿與更多的人分享其理論和實(shí)踐成果，為研究中國的大審美經(jīng)濟(jì)，撰寫生動(dòng)的中國故事。
在過去十幾年，藝術(shù)市場(chǎng)風(fēng)云變幻，尤其是亞洲市場(chǎng)，很多人開始接觸藝術(shù)、關(guān)注藝術(shù)、以及談?wù)撍囆g(shù)。本期接受采訪的嘉賓是藝術(shù)行業(yè)資深人士魏蔚，她擁有一二級(jí)藝術(shù)市場(chǎng)的豐富經(jīng)驗(yàn)，對(duì)行業(yè)有著深刻洞察認(rèn)知。
在本次的交流中，魏蔚從審美流變的角度和讀者分享她對(duì)藝術(shù)收藏和投資趨勢(shì)變化的看法，以及對(duì)數(shù)字藏品的態(tài)度和最新觀點(diǎn)。同時(shí)在大審美經(jīng)濟(jì)的大背景下，作為藝術(shù)機(jī)構(gòu)和從業(yè)人員對(duì)如何做好公眾審美教育和加強(qiáng)話語權(quán)等話題進(jìn)行了探討。
界面藝術(shù)：作為在藝術(shù)行業(yè)頂尖機(jī)構(gòu)工作多年的資深人士，你有機(jī)會(huì)從更宏觀和更細(xì)節(jié)的角度看到全球藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展變化趨勢(shì)，特別是你所負(fù)責(zé)的亞洲市場(chǎng)板塊，可否分享在過去幾年里，整個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)呈現(xiàn)出哪些新的審美趣味變化？
魏蔚：這兩三年由于疫情，許多行業(yè)處于不太穩(wěn)定的狀態(tài)，業(yè)內(nèi)人士也會(huì)比較謹(jǐn)慎。但藝術(shù)品行業(yè)相比之下比較平穩(wěn)，藏家的審美需求沒有因?yàn)橐咔槎磺啊?/p>
這兩年我剛好也從拍賣行換到畫廊工作，直觀感受是藏家對(duì)西方藝術(shù)品的熱情高漲，一二級(jí)市場(chǎng)西方藝術(shù)品在亞洲板塊不斷推進(jìn)，業(yè)績表現(xiàn)較為明顯。此外，不管是一級(jí)市場(chǎng)還是二級(jí)市場(chǎng)，對(duì)于新興藝術(shù)家的興趣空前。而高端藍(lán)籌市場(chǎng)也持續(xù)遞交出了成績，讓從業(yè)者感到驚喜，比如安迪·沃霍爾就是一個(gè)特例。藏家沒有因?yàn)橐咔槎Ｖ箤?duì)藝術(shù)和審美的追求，市場(chǎng)反倒是風(fēng)起云涌，經(jīng)常能看到拍賣會(huì)上某個(gè)藝術(shù)家又刷新了紀(jì)錄，或是一級(jí)市場(chǎng)上某個(gè)藝術(shù)家的作品全部售罄。這是目前我能感受到的比較明顯的變化。
在過去十年的時(shí)間里，市場(chǎng)對(duì)作品的審美趣味選擇上，從古典向現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)偏轉(zhuǎn)，從東方向西方偏轉(zhuǎn)，女性藝術(shù)家和少數(shù)族裔板塊作品的收藏?cái)?shù)量也有明顯增長。市場(chǎng)整體還是在追求推陳出新，從關(guān)注藝術(shù)史經(jīng)典轉(zhuǎn)向?qū)ζ帐缹徝赖耐诰?。這些變化背后的原因首先來自于藏家的代際更迭，年輕藏家?guī)?dòng)了審美趣味變化——每個(gè)人的審美傾向、品味，都受到出生時(shí)代，教育環(huán)境的影響。例如以前中國區(qū)的藏家對(duì)于古董字畫比較青睞，新一代藏家則對(duì)西方藝術(shù)的關(guān)注和興趣點(diǎn)會(huì)比較多。第二是審美多元化的出現(xiàn)，以前可能名家、成熟藝術(shù)家的作品會(huì)比較多人收藏。而現(xiàn)在的收藏派系或板塊，會(huì)比較有個(gè)性化的凸顯，新老藏家都希望在自己的收藏領(lǐng)域有新突破?，F(xiàn)在藏家對(duì)于自己喜好的東西會(huì)主動(dòng)去搜索了解，比如說有專門收女性藝術(shù)家作品的藏家，又或者是專門收抽象作品的。另外，社交媒介的出現(xiàn)，使得藏家對(duì)藝術(shù)品的了解日益深入，交流愈發(fā)便捷。以拍賣為例，現(xiàn)在香港和紐約的拍賣基本上是可以同步進(jìn)行的，對(duì)于藏家來說，選擇區(qū)間大了之后就可以做個(gè)性化收藏，不再受區(qū)域局限。
界面藝術(shù)：在全球一二級(jí)市場(chǎng)里，你認(rèn)為目前亞洲市場(chǎng)新老藏家其審美趣味有哪些不同？如何理解這種偏好構(gòu)成？國際市場(chǎng)對(duì)其趣味選擇的影響大嗎？畫廊或拍賣行對(duì)未來的趣味轉(zhuǎn)變是否有足夠的準(zhǔn)備，主要準(zhǔn)備在哪些地方？
魏蔚：收藏分不同體系，但對(duì)于新藏家來說，體系問題并非首要考慮，因?yàn)槭詹氐某跏茧A段大多是很純粹的驅(qū)動(dòng)，可能是有閑錢，有展示的空間，順其自然就有了收藏藝術(shù)品的需求，而后開始接觸畫廊、拍賣會(huì)，逐漸收藏了一些自己喜歡的作品。有了一定的收藏經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)比較有意識(shí)性地去選擇自己喜歡的類別，系統(tǒng)性地去了解作品，等積累了五到十年的收藏經(jīng)歷，體系問題才會(huì)真正進(jìn)入視野。新晉藏家可能因?yàn)楸容^偶然原因開始了收藏，方向多比較籠統(tǒng)，比如說對(duì)潮玩類的，又或者印象派、超現(xiàn)實(shí)主義會(huì)關(guān)注多一些。也有藏家因?yàn)閷?duì)藝術(shù)史的見解，會(huì)比較關(guān)注小眾市場(chǎng)，比如說黑人藝術(shù)家、少數(shù)族裔或者女性藝術(shù)家，而這些板塊如今也得到了越來越多藏家的關(guān)注。除了個(gè)人藏家之外，過去十年里，亞洲的機(jī)構(gòu)收藏也明顯增加，上海就涌現(xiàn)了很多不同主題、各具風(fēng)格的私人美術(shù)館。
2021年9月成立的上海藝術(shù)百代美術(shù)館，傳承與弘揚(yáng)紅色文化、江南文化和海派文化。
因?yàn)椴丶覍徝涝絹碓蕉嘣?，?duì)于畫廊來說，經(jīng)營思路上也會(huì)有一些調(diào)整。各家畫廊有各自的個(gè)性，有的側(cè)重一級(jí)市場(chǎng)，重視藝術(shù)家本身的職業(yè)發(fā)展路徑；有的主攻有潛力的年輕藝術(shù)家，注重區(qū)域的代理；有的挖掘特定領(lǐng)域的藝術(shù)家或藝術(shù)門類，通過策展將不同時(shí)代的藝術(shù)脈絡(luò)進(jìn)行梳理。而有的畫廊比如厲蔚閣，與一批優(yōu)秀的藝術(shù)家保持著緊密的代理及合作關(guān)系——不管是在國際上廣受好評(píng)的成熟藝術(shù)家還是冉冉升起的新興藝術(shù)家，同時(shí)也重視二級(jí)市場(chǎng)，這一塊所選擇的藝術(shù)家就多受到拍賣市場(chǎng)的認(rèn)可。除了跟藝術(shù)家的長足合作，厲蔚閣也特別重視與藏家的關(guān)系，秉持全球性與本土性并重的思路，協(xié)助藏家建立收藏。
2021年屠宏濤（厲蔚閣代理藝術(shù)家）于上海西岸藝博會(huì)的個(gè)展現(xiàn)場(chǎng)。??屠宏濤，圖片：厲蔚閣，攝影：JJYPHOTO
畫廊會(huì)根據(jù)自己的不同優(yōu)勢(shì)來做規(guī)劃，所以就很難概括畫廊會(huì)如何根據(jù)市場(chǎng)來做經(jīng)營策略的集體調(diào)整，只能說根據(jù)自身情況特點(diǎn)來做權(quán)衡。而與此同時(shí)，藝術(shù)家的市場(chǎng)反饋也會(huì)作為一個(gè)重要的參考指標(biāo)——一些嚴(yán)肅藝術(shù)家在美術(shù)館這類學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)受到了肯定，但是市場(chǎng)表現(xiàn)遇冷；還有一些藝術(shù)家，可能歷史對(duì)他有過爭(zhēng)議，但是經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)重新獲得了肯定。那作為畫廊，就也要做好市場(chǎng)與學(xué)術(shù)，長期和短期利益之間的平衡，這對(duì)于注重一級(jí)市場(chǎng)的畫廊來說是不小的考驗(yàn)。而時(shí)代造就的品味變化，不可避免代際之間有一定的審美鴻溝，那么像畫廊、拍賣行等藝術(shù)交易平臺(tái)，也會(huì)面臨如何緩和、改善這類矛盾，相應(yīng)做出取舍。
要說在亞洲收藏板塊比較具代表性的藝術(shù)家，過去家喻戶曉的肯定是像梵高、莫奈、畢加索這類名家，因?yàn)槊缹W(xué)教育充分以及宣傳到位，亞洲藏家乃至國際藏家都是很青睞的。但是像安迪·沃霍爾，則是在近幾十年才日益進(jìn)入亞洲藏家的視野。而像中國的趙無極、常玉，日韓板塊的草間彌生等，也都是亞洲藏家所鐘愛的藝術(shù)家，一來他們都已經(jīng)在藝術(shù)史上享有一席之地，二來審美偏向上，能從人文歷史角度引發(fā)藏家共鳴。亞洲藏家對(duì)于色彩的青睞由來已久，而對(duì)于抽象、涂鴉則需要更多的時(shí)間來培養(yǎng)趣向，畢竟是從接受中國山水畫的審美熏陶過來的。加之西方人物畫，古典藝術(shù)里和宗教相關(guān)的題材，因?yàn)橛斜容^強(qiáng)的西方人文背景，跟亞洲藏家品味的文化關(guān)聯(lián)性相對(duì)較弱，除非藏家本身有宗教信仰或偏好。
界面藝術(shù)：5月9日佳士得紐約拍賣，美國波普藝術(shù)家安迪·沃霍爾作品《槍擊瑪麗蓮（鼠尾草藍(lán)色）》拍出了1.95億美元（13億人民幣），成為世界排名第二貴的作品。你對(duì)此價(jià)格現(xiàn)象的看法和觀點(diǎn)是什么？ 藝術(shù)家的最高作品價(jià)格在1996年是371萬美元，2004年是1740萬美元。
魏蔚：對(duì)此價(jià)格并不意外，最主要還是一個(gè)稀缺性的問題：有些作品，比如說梵高的《向日葵》，拍賣之后市場(chǎng)就再也沒有了，剩下的全在美術(shù)館，物以稀為貴造成了價(jià)格的高漲。那為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的一個(gè)超高的價(jià)錢？首先這幅畫是美國波普藝術(shù)的一個(gè)巔峰之作，橫跨了20世紀(jì)的藝術(shù)與文化，藝術(shù)家同系列共創(chuàng)作了五件作品，而這一件作品是唯一首次見諸于拍場(chǎng)的作品，尺幅又很大，是安迪·沃霍爾作品系列中獨(dú)一無二的經(jīng)典巨作。
盡管如此，作品也不是拍賣行隨便定價(jià)，而是要隨行就市的，市場(chǎng)上有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩▋r(jià)基準(zhǔn)，最后成交價(jià)格，并沒有讓市場(chǎng)覺得非常出乎意料，而市場(chǎng)上其實(shí)也有不少作品是有超過達(dá)·芬奇作品的價(jià)格的，沒有以公開拍賣的形式成交進(jìn)入公眾眼球而已。
界面藝術(shù)：從你過去十年接觸到的一二級(jí)市場(chǎng)情況來看，藝術(shù)品的金融屬性有多少？有哪些變化？在藝術(shù)市場(chǎng)里，你如何理解投資和消費(fèi)（或投機(jī)）兩者的關(guān)系？你認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)是不是好的投資對(duì)象？
魏蔚：我覺得大部分的藏家還是因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心喜歡藝術(shù)而收藏作品，不過也沒有一個(gè)人買完之后是奔著虧本去的。但是市場(chǎng)虧本是存在的，因?yàn)樗囆g(shù)的價(jià)值和價(jià)格，兩者之間有時(shí)候要一分為二地看，市場(chǎng)跟學(xué)術(shù)并不是完全對(duì)等的。從這個(gè)層面來說，藝術(shù)收藏有一個(gè)更新迭代的過程，取決于你所生活的這個(gè)時(shí)間點(diǎn)內(nèi)這個(gè)作品是不是剛好是大家都想要投資的對(duì)象。再者，人們的審美觀念也在更新迭代，但從長期來看，大部分人買藝術(shù)品還是出于喜歡。我記得有機(jī)構(gòu)做過一個(gè)調(diào)研，75%的藏家認(rèn)為喜歡作品才會(huì)花錢買回去放在家里，反之就算天天看著心里也不會(huì)愉悅。而在一定程度上，藝術(shù)品作為理財(cái)組合的一部分，從小范圍來講投機(jī)的成分也還是有的，但應(yīng)該不會(huì)有人拿出身家性命來投機(jī)，以及如果不喜歡，就算作品再便宜藏家也不會(huì)想買，所以前提還是得要喜歡，能夠產(chǎn)生共鳴。
如果藝術(shù)品完全金融化的話，就會(huì)把藝術(shù)品能帶來的快樂和精神屬性削弱掉了，這其實(shí)也是為什么現(xiàn)在有一些藏家是比較排斥過度金融化的。過去有一些藏家，要是買到自己心儀已久的作品，可能都會(huì)特地開一個(gè)派對(duì)來慶祝，足見對(duì)藝術(shù)的熱忱。而學(xué)習(xí)收藏的過程也會(huì)了解作品背后的歷史故事，如果沒做這些功課的話，可能對(duì)這個(gè)藏品一點(diǎn)情感連結(jié)都沒有。
而做藝術(shù)投資，其實(shí)是有一定風(fēng)險(xiǎn)的，建議要結(jié)合個(gè)人喜歡然后再來做投資的事，就像進(jìn)入股票市場(chǎng)一樣，需要有心理準(zhǔn)備。但喜歡是無價(jià)的，是一種能凌駕風(fēng)險(xiǎn)之上的因素，因?yàn)榫拖裎艺f的，藝術(shù)品本身不僅擁有商業(yè)價(jià)值，還包含情感歸宿。買喜歡的東西回去，至少心里是高興的，能延年益壽。像洛克菲勒就是一個(gè)很好的例子，當(dāng)年收藏莫奈的作品，他也是很高興的，收著收著，藏品還能不斷升值。當(dāng)然不是每個(gè)人都能成為洛克菲勒那樣級(jí)別的藏家，但根據(jù)自己的喜歡來收藏，至少每天回去看到這些藝術(shù)品的開心是相似的。
我不排斥藝術(shù)品跟金融掛鉤，但建議只是作為資產(chǎn)的一些補(bǔ)充組合，畢竟它也具有一種貨幣性，可以交易，可以漲跌。除了這些以外呢，藝術(shù)品能帶給你愉悅，而且是看得見摸得著的實(shí)體，能夠產(chǎn)生物理的陪伴。從這個(gè)方面來講，你把它當(dāng)成消費(fèi)還是投資，要根據(jù)一個(gè)人財(cái)力來看，如果是幾萬或者十幾萬，可能就是消費(fèi)，但要是達(dá)到幾千萬甚至幾個(gè)億的時(shí)候，這必然是一個(gè)投資，是資產(chǎn)組合的一部分。
如果要給一些建議的話，我記得大藏家張宗憲曾說過十二字箴言，如果真的想在藝術(shù)板塊賺錢的話，需要“看得見、買得起、捂得住、賣得掉”。雖然這句話是針對(duì)古董行業(yè)，但對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品也是一樣的。所謂“看得見”就是從多逛、多聽、多看開始，“買得起”意味著不要把身家性命拿上去賭，它只是一個(gè)愛好，用的是閑錢，就算虧掉，也不會(huì)影響日常生活。第三點(diǎn)“捂得住”，要真正喜歡享受收藏過程，不是短線炒作。最后“賣得掉”意味著能判斷好的出貨時(shí)間，就好比股票，什么時(shí)候賣出也很重要。藝術(shù)品的價(jià)格有一個(gè)周期性，需要抓住其中的規(guī)律。這十二個(gè)字是非常重要的，至少張宗憲先生是親自實(shí)踐并收獲了成功的人物。
界面藝術(shù)：過去很多人會(huì)把藝術(shù)市場(chǎng)看做是一個(gè)小眾市場(chǎng)，但如今因?yàn)樾畔⒉粩嗤该骰约皵?shù)字藏品的出現(xiàn)，不斷有新人加入藝術(shù)市場(chǎng)，你對(duì)此秉持的態(tài)度是什么？如何看待數(shù)字藏品，現(xiàn)在市場(chǎng)需求主要來自哪里，你對(duì)此的判斷是什么？
魏蔚：對(duì)于數(shù)字藏品的興起，我看到的變化還不是很明朗，至少是核心市場(chǎng)游戲規(guī)則還沒有發(fā)生變化?，F(xiàn)在的NFT，有人把它當(dāng)成一個(gè)支付手段（工具），也有人把它當(dāng)作是一種與藝術(shù)合而為一的數(shù)碼貨幣，屬于小眾的幣圈交流，跟傳統(tǒng)的藝術(shù)品收藏的邊界還是涇渭分明的。每年我都能聽到一些不同的玩法，但到底新規(guī)則能走多遠(yuǎn)，到現(xiàn)在來看都像是盲人摸象，沒有人能說清楚。目前有些藝術(shù)家已經(jīng)開始自己在探索，我也相信這一形式的出現(xiàn)有著一定的合理性，它不斷拓寬藝術(shù)的邊界，但這個(gè)市場(chǎng)還很新，所以大家還是屬于一個(gè)觀望的狀態(tài)，我的態(tài)度可能也暫時(shí)比較謹(jǐn)慎一點(diǎn)。
我們畫廊的宗旨是要幫藏家建立起明確的收藏體系，如果最終為藏家做的和愿景不一致的話，那就違背了初心。不過這更多的還是取決于藏家及藝術(shù)家的需求，我們作為藝術(shù)收藏的其中一環(huán)，對(duì)不斷發(fā)展的藝術(shù)及其承載形式都是好奇且包容的，但這個(gè)蛋糕有多大，現(xiàn)在目前來說不清楚，不確定性比較大，而傳統(tǒng)的藝術(shù)收藏是比較穩(wěn)定的。而那些可能花十幾塊錢就能購買的數(shù)字藏品，其實(shí)跟真正的收藏還不太一樣，因?yàn)檎嬲氖詹厥菍?shí)實(shí)在在看得見摸得著，是可以生活在一起，可以共存并享受。
界面藝術(shù)：你如何理解拍賣行和畫廊在公共美育中扮演的角色和所起到的作用？以及給予藝術(shù)家的建議有哪些？
魏蔚：從業(yè)者能夠很好地生存，藝術(shù)生態(tài)圈建設(shè)是非常重要的。從教育角度來講，美術(shù)館和博物館比較專注于本土的交流，而國際性的流通還是要靠拍賣行。中國在30年前才出現(xiàn)拍賣行，現(xiàn)在有各種藝博會(huì)，可以走出國門了解到很多國外的一些資訊，交流自然更加頻繁。對(duì)于公共美育的推動(dòng)，光靠一家的機(jī)構(gòu)是不夠的，而是需要一個(gè)藝術(shù)生態(tài)，藝術(shù)生態(tài)包括畫廊、拍賣行、美術(shù)館、博物館、藝術(shù)媒體、藝博會(huì)等，通過舉辦一些大型藝術(shù)交流活動(dòng)，以及市場(chǎng)化運(yùn)作，進(jìn)一步提升公眾對(duì)藝術(shù)的了解和關(guān)注度，從而提升審美水平。
在國富民強(qiáng)之后開始關(guān)注藝術(shù)文化，這是一個(gè)感性的需求變化，大眾不再滿足于一日三餐，而是需要美的熏陶。人文教育的好處是學(xué)習(xí)了就是一輩子的事，也是讓你快樂一輩子的事，這或許與實(shí)用性關(guān)系不大。但大家每天需要面對(duì)工作與生活中的各種壓力，了解這些對(duì)自己的心理有平衡和治愈作用，能吹拂掉心靈中的塵埃。
畢加索曾經(jīng)說過 “Art washes away from the soul the dust of everyday life ”（藝術(shù)可洗滌生活留在心靈的塵埃），對(duì)我們這一代人來說是非常需要的。進(jìn)入美術(shù)館博物館之后，整個(gè)人可以瞬間安靜下來，會(huì)進(jìn)入舒服的狀態(tài)，當(dāng)面對(duì)千百年文明的時(shí)候，會(huì)感到自己很渺小，當(dāng)下很多事情會(huì)看淡，比如說看到梵高筆下的《星空》，總會(huì)有人會(huì)哭泣，產(chǎn)生共情，通過藝術(shù)作品，心靈得到很多治愈。
持續(xù)三年的疫情可能讓人心情抑郁，但會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品是情感上的一種外力，可以幫助人們暫時(shí)脫離現(xiàn)實(shí)，回到另外一種狀態(tài)里面，尤其是一些當(dāng)代藝術(shù)，它表現(xiàn)的就是現(xiàn)代社會(huì)里沖擊和矛盾，看了之后對(duì)人產(chǎn)生一種啟發(fā)，內(nèi)心得到平靜之后再積極地把事情解決掉。我覺得這是藝術(shù)不可磨滅的原因，這也是我喜歡藝術(shù)的原因，更喜歡它賦予人性的一面。
2022年，香港巴塞爾厲蔚閣展位現(xiàn)場(chǎng) 圖片來源：厲蔚閣
界面藝術(shù)：藝術(shù)作為國家軟實(shí)力的象征，在一定程度上代表了一種審美話語權(quán)。作為關(guān)注戰(zhàn)后藝術(shù)的頂級(jí)畫廊亞洲創(chuàng)始人，你如何理解這種審美話語權(quán)的影響力以及它的變化趨勢(shì)？
魏蔚：國際交流是東西文化之間一個(gè)相互影響的過程。在西方講到東方就會(huì)想到中國，如果去海外的美術(shù)館，不管是美國大都會(huì)還是大英博物館，中國的古董非常多。
西方對(duì)中國傳統(tǒng)文化的宣傳也是非常大的，雖然他們很多人對(duì)于中國的朝代不太清楚，但是對(duì)很多來自美術(shù)館的亞洲藝術(shù)品還是很熟悉的，從這個(gè)方面來說，我們的話語權(quán)還是蠻大的。
而各國之間的交流對(duì)于亞洲的藏家和藝術(shù)家都非常重要，現(xiàn)在新一代的中國藏家，很多都接受過西方教育，精通不同語言和文化。而對(duì)于現(xiàn)在中國的當(dāng)代藝術(shù)家，所使用的藝術(shù)語言在一定程度可以和西方交流，可以被西方藏家了解并收藏，不像以前，中國藝術(shù)文化特質(zhì)強(qiáng)，比如字畫、書法、篆刻，都需要有一定的語言基礎(chǔ)，對(duì)東方文化比較了解，才有可能收藏。
還有一些藝術(shù)作品，比如是一些具體人物和地域色彩濃重的創(chuàng)作，在西方文化的背景里，也會(huì)比較的陌生，欣賞起來有難度。同理，有些西方藝術(shù)家的作品，中國藏家也不易接受。所以我覺得并不是一個(gè)話語權(quán)，而是一個(gè)交流的問題，文化要開放，要溝通，產(chǎn)生共鳴之后才會(huì)喜歡。
藝術(shù)其實(shí)是不分國界的，它抒發(fā)普世的感情，有時(shí)候讀不懂一個(gè)國家的文字，但是可以被一幅畫打動(dòng)?，F(xiàn)在西方藝術(shù)進(jìn)程為什么那么快，就是因?yàn)閹状藢?duì)西方藝術(shù)的學(xué)習(xí)教育日益深化，導(dǎo)致現(xiàn)在越來越多人愿意去選擇收藏這個(gè)方向的作品。
中國在發(fā)展，在文化方面的開放程度也遠(yuǎn)超從前，作為一個(gè)藝術(shù)從業(yè)者，一個(gè)國際畫廊的亞洲聯(lián)合創(chuàng)始人，我希望在這個(gè)過程中能起到一個(gè)積極的作用，幫助我們的藝術(shù)家在創(chuàng)作生涯當(dāng)中有一個(gè)更加國際化的經(jīng)驗(yàn)，在國際上占有一席之地，這是我們的一種使命。
相信國家會(huì)持續(xù)積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)，那么在對(duì)外交流上，作為民間的一股力量，我們也會(huì)尋找優(yōu)秀的作品，能夠幫一些中國年輕藝術(shù)家，在國際上發(fā)聲，讓國外了解到中國的新生力量。在講中國故事的時(shí)候，需要一些新的元素，新的人，這樣交流過程中，不僅讓外界知道我們的過去，還能看到現(xiàn)在和未來。
我從拍賣行亞洲區(qū)主席，再到現(xiàn)在畫廊創(chuàng)始人，我相信未來會(huì)有越來越多的中國人加入到這樣的藝術(shù)市場(chǎng)里面來，能夠發(fā)出更大的聲音，在個(gè)體層面展現(xiàn)一種力量，從而提振整體的信心。
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