記者 | 林子人

編輯 | 黃月

正在熱映的電影《愛情神話》引發(fā)了諸多討論，其中一個熱議話題是其中的上海性——電影中的主角們?nèi)粘；顒臃秶荚谟晌淇德?、五原路、復興西路、衡山路等組成的衡復歷史文化風貌區(qū)內(nèi)。作為上海保護規(guī)模最大的風貌區(qū)，衡復片區(qū)鬧中取靜，散落著很多老洋房和歷史建筑，中西風格并存，道路兩旁遍植梧桐樹，到了夏天亭亭如蓋。更重要的是，街區(qū)保持著行走友好的空間尺度和便利的生活設施，為電影劇情的展開鋪設了一個絕佳背景。觀眾通過觀看老白騎著自行車去臨期超市和外貿(mào)服裝店掃貨、李小姐踏著Jimmy Choo行色匆匆地走過老弄堂、老白與老烏約在半開放式的咖啡館閑聊，感受到某種精致與市井并存的“上海風情”。電影之外，衡復歷史文化風貌區(qū)早已是上海的標志性城市景觀和“網(wǎng)紅打卡地”，但也恰恰是這一點令部分評論者質疑它是否能夠代表上海。

同上海一樣，巴黎也是一座因其深厚的都市歷史而籠罩在某種刻板印象中的城市。提起巴黎，我們的腦海中浮現(xiàn)的，恐怕是經(jīng)過19世紀大改造之后的那個巴黎：在拿破侖三世的首肯下，奧斯曼主持了巴黎大改造計劃，大規(guī)模拆除中世紀遺留下的舊建筑，切蛋糕似地開辟出一條條寬敞大道并在兩側種植樹木，并創(chuàng)建發(fā)達的地下排水系統(tǒng)。那個巴黎構成了從旅游宣傳到影視作品對這座城市的視覺再現(xiàn)。但同上海一樣，在盧浮宮、圣母院、凱旋門和林蔭大道之外，巴黎還在追隨時代腳步不斷進化發(fā)展，努力調和歷史文化與當代生活的關系。

目前正在上海西岸美術館展出的特展“巴黎建筑（1948-2020）：城市進程的見證”為我們擺脫巴黎刻板印象提供了一個有趣的切入口。該展是蓬皮杜中心首次在中國展出大規(guī)模建筑類館藏，它將二戰(zhàn)后新一代法國建筑師，以及倫佐·皮亞諾、讓·努維爾、安藤忠雄、弗蘭克·蓋里、雷姆·庫哈斯、馬巖松等國際知名建筑師的現(xiàn)代城市圖景濃縮于建筑專題展，通過過去近70年的75個經(jīng)典建筑案例，包括辦公樓、住宅、商業(yè)項目、公共文化建筑等類型，追溯了巴黎從二戰(zhàn)結束至今的發(fā)展歷程。

巴黎的這段城市發(fā)展史也是一座城市如何適應經(jīng)濟發(fā)展、人口增長從而成為國際大都市的模板。在歷史文化建筑保護、工業(yè)遺存活化、城市更新規(guī)劃、城市治理、城市美學、理想的城市生活環(huán)境等諸多議題上，巴黎為我們提供了參照與啟示。為此，界面文化（ID: Booksandfun）郵件采訪了本次展覽的兩位聯(lián)合策展人奧利維耶·桑卡爾布爾（Olivier Cinqualbre）和澤伊內(nèi)普·艾京（Zeynep Aygün），與他們討論了巴黎從二戰(zhàn)后至今城市規(guī)劃和建筑理念的種種變化，以及打造國際化城市的關鍵。

戰(zhàn)后巴黎的城市改造和建筑革新：從營建現(xiàn)代城市到營建綠色宜居城市

蓬皮杜中心的建筑類收藏始于1992年，至今已有30年。這一收藏包括建筑模型、圖紙、文獻以及影像，生動記錄了過去70年巴黎城市規(guī)劃的各個階段。據(jù)?？柌紶柦榻B，該收藏囊括的建筑師大多在二戰(zhàn)后開啟職業(yè)生涯，是現(xiàn)代建筑潮流的積極實踐者，他們沖破種種保守觀念，用前衛(wèi)的審美改變了巴黎的面貌。1945年，巴黎自20世紀初就有意推動的去工業(yè)化終于啟動。二戰(zhàn)期間，巴黎的城區(qū)與古跡幸免于難，戰(zhàn)爭結束后，則面臨著工業(yè)設施的百廢待興、住房短缺以及基礎設施的投資建設等問題。

何謂現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代城市？勒·柯布西耶和他的同儕于1928年成立國際現(xiàn)代建筑協(xié)會（CIAM），旨在回答這個問題。1933年，他們提出“功能城市”的概念，認為城市社會問題可以通過按功能嚴格劃分用途的規(guī)劃設計來解決。功能城市的實踐之后在全球諸多城市推廣開來。大城市核心區(qū)的具有歷史感卻破舊落后的街區(qū)開始被詬病并遭到拆除，取而代之的是整潔有序的、被綠色空地隔開的全新公寓樓。

除了住宅，恢復經(jīng)濟發(fā)展也是戰(zhàn)后城市重建的關鍵因素。美國建筑師協(xié)會榮譽院士喬納森·羅斯（Jonathan Rose）在《什么造就了城市》一書中指出，20世紀中期主流的城市經(jīng)濟發(fā)展模型大多是集中力量發(fā)展幾個大型項目，從而讓城市中心重煥生機。1950-1970年代的巴黎城市建設也在一定程度上反映了上述潮流。擁有摩登外觀的大型建筑和摩天大樓拔地而起，比如奧利機場、克魯勒巴爾博大樓、塞納河畔伊夫里，和連續(xù)40年蟬聯(lián)法國最高建筑的曼恩-蒙帕納斯大樓等。

桑卡爾布爾和艾京指出，1960年代和1970年代，巴黎基本解決了住宅小區(qū)缺乏衛(wèi)生條件的問題，但也引發(fā)了新的問題。士紳化加劇，老城區(qū)遭遇了不小的破壞：新城區(qū)不斷涌現(xiàn)的同時——比如塞納河岸區(qū)、意大利區(qū)和節(jié)日廣場——成片的舊街區(qū)被拆除和改造，傳統(tǒng)城市肌理遭到破壞。然而在1980年代，一股全新的建筑潮流出現(xiàn)了，這股潮流受到當時的意大利建筑界的啟發(fā)，舊城區(qū)的價值和意義被重新評估，人們開始認為歷史保護應當被納入城市規(guī)劃的考量，即使是全新的建筑也應當與周遭環(huán)境保持協(xié)調，特別是在那些和歷史街區(qū)建筑風格迥異的老舊郊區(qū)?！斑@股潮流，即使無法在建筑中完整地表達出來，也在這一代建筑師的設計中留下了印記。”

到了1990年代，經(jīng)過去工業(yè)化的巴黎開辟出了大片的綠色空間，比如巴黎十五區(qū)靠近塞納河畔的雪鐵龍公園（Parc André-Citro?n）和里昂車站南面、同樣也在塞納河畔的貝西公園（Parc de Bercy）。始于1970年代、貫穿整個1980年代的巴黎東部大規(guī)模開發(fā)也趨近尾聲，在巴黎東部，拉維萊特公園（Parc de la Villette）、法國國家圖書館（Fran?ois Mitterrand Library）以及法國經(jīng)濟和財政部大樓已成為城市新地標。

?？柌紶柡桶┍硎?，巴黎當下亟需解決的問題是如何完善交通規(guī)劃，讓步行者有更方便的步行條件，讓騎行者亦能放心出行。自新冠肺炎大流行以來，自行車出行受到了市民歡迎，這導致了自行車道的拓展。他們注意到，新冠疫情和遠程辦公推動了兩個趨勢在巴黎出現(xiàn)：越來越多的人選擇搬離城市；與此同時，也有越來越多的人更加注重城市街區(qū)的在地性和附近性，特別是在人們開始偏好騎行的情況下。不過這兩個趨勢是否會長期持續(xù)，仍有待觀察。

如何讓一座城市不朽：尊重當?shù)貧v史，國際化不完全靠國際設計實現(xiàn)

在上世紀二三十年代，上海享有“東方巴黎”的盛名；即使是今天，這兩座城市在全球城市愿景、歷史文化保護和都市價值觀等方面仍有相似之處，這為這場在上海舉辦的巴黎建筑展增添了一個有趣的注腳。那么，巴黎的城市改造經(jīng)驗能夠為我們提供怎樣的啟示呢？

?？柌紶柡桶┱J為，巴黎從過往經(jīng)歷中學習到的重要一課是放棄完全拆除邊緣城區(qū)以供再開發(fā)的做法。中心城區(qū)深厚的歷史遺產(chǎn)毋庸置疑，但城市規(guī)劃者也已開始重視邊緣城區(qū)內(nèi)雖然不那么聞名遐邇但對當?shù)鼐用穸砸舱鎸嵵匾某鞘羞z產(chǎn)。他們指出，在20世紀下半葉，巴黎城市改造計劃開始注重歷史建筑的活化和再利用。比如從1960年代開始，瑪黑區(qū)經(jīng)歷了一個很大的轉變：曾為貴族宅邸的古老建筑被改造為工作室、倉庫、畫廊、精品商店，一躍成為巴黎最有藝術氣息和活力的區(qū)域之一，吸引了新的社會階層在此聚集?！斑@一經(jīng)歷給予其他法國城市和其他那些‘不那么有名’的巴黎城區(qū)很大的啟發(fā)，比如佛布-圣安托尼街（Faubourg Saint-Antoine），巴士底歌劇院（Opera Bastille）建立以后，那里也完全改頭換面了?！?/span>

在中國近十多年狂飆突進式的城市化進程中，邀請國際知名建筑師來設計地標性建筑的做法日益普遍。加州大學伯克利分校人類學家王愛華（Aihwa Ong）稱之為“全球化的藝術”，即發(fā)展中國家的主要城市為了獲得全球影響力，興建奇觀般的建筑。但這些“超級建筑”（hyperbuildings）是否契合當?shù)氐奈幕Z境、是否與當?shù)氐某鞘屑±砣谇?，則是一個爭議性很大的問題。在1980年代末和1990年代初，由國際建筑師設計的獨特建筑也開始在巴黎出現(xiàn)，比如弗蘭克·歐文·蓋里設計的美國文化中心（現(xiàn)法國電影資料館）和安藤忠雄設計的聯(lián)合國教科文組織總部冥想空間。如今，同許多其他國際性大都市一樣，巴黎也是國際建筑設計師趨之若鶩、施展才華之地。巴黎人對此是怎么看的呢？

?？柌紶柡桶┍硎?，蓬皮杜國家藝術與文化中心的建立真正標志著國際建筑師開始參與重塑巴黎城市景觀。1969年12月，時任法國總統(tǒng)喬治·蓬皮杜宣布在巴黎建立一個藝術中心。在次年為蓬皮杜中心舉辦的國際設計大賽中，一支年輕的意大利-英國建筑師團隊脫穎而出。至今，蓬皮杜中心的建筑本身都是一件讓人過目難忘的現(xiàn)代藝術品。

“毫無疑問，繼埃菲爾鐵塔之后，蓬皮杜中心一直是巴黎爭議最大的建筑。即使是當初引發(fā)巨大爭議的盧浮宮玻璃金字塔如今也完全被巴黎人接受了。倫佐·皮亞諾和理查德·羅杰斯設計中激進的那一面，即使是在比賽結束50年的今天依然在挑戰(zhàn)觀者。建筑師將中心前的廣場打造為一個公共空間，并改造空間使之適應文化性用途的能力令人敬畏，這也讓一代代的參觀者接受了這座建筑?！?/span>

兩位聯(lián)合策展人認為，一座城市是否國際化不一定需要依靠引進國際建筑師的設計，它還被其他因素決定。“是設計的質量和理念——無論它來自法國建筑師還是外國建筑師——讓建筑融入巴黎，并幫助巴黎形成自己的身份。雖然建筑師們?nèi)缃翊蠖嘣谌蚋鞯囟加性O計項目，但他們需要考慮當?shù)丨h(huán)境和城市的歷史特征，才能讓設計因地制宜，而不是復制某個千篇一律的國際化形象。”

（2021年11月11日-2022年2月20日，“巴黎建筑（1948-2020）：城市進程的見證”在上海西岸美術館展出。）