界面新聞記者 | 潘文捷

界面新聞編輯 | 黃月

近期播出的兩檔脫口秀節(jié)目《脫口秀和Ta的朋友們》和《喜劇之王單口季》中出現(xiàn)了不少亮眼的女性脫口秀演員。她們講述月經(jīng)、催婚、旺夫、女性出走等議題，但總被認(rèn)為“過于狹窄”。

以談相親走紅的唐香玉被評委規(guī)勸換題材，因為“格局小了”，馬伊琍認(rèn)為需要看到她是怎樣走出這個困境的，要她為大家樹立一個榜樣；楊天真則認(rèn)為她可能又回到了熟悉的話題里，希望她能有更大的視野。奇怪的是，徐志勝永遠(yuǎn)在說自己丑，何廣智永遠(yuǎn)在說自己窮，門腔永遠(yuǎn)在說HR和上海人梗，但他們不會被批評“議題狹窄”，也沒人要求他們談?wù)劇叭绾巫叱隼Ь场?，為觀眾做榜樣。

同樣是脫口秀演員的顏怡顏悅曾經(jīng)諷刺過這種現(xiàn)象。一位男記者問，“你們女性視角，視角會不會太窄了，有沒有考慮寫一點男性視角的段子？”顏怡顏悅回答說：“你只當(dāng)男記者視角也有點太窄了，有沒有考慮過當(dāng)一下女記者？”

男性本位思維無處不在。在這種思維中，男人代表全人類，女人只能代表女人；男人是人，女人只是男人的他者。

更不可見的女性

如果你也去過線下脫口秀，可能會發(fā)現(xiàn)很多脫口秀拼盤是全男陣容，但一般宣傳語中不會標(biāo)注，全女陣容則一定會說明“全女脫口秀”。這絕不僅是女性在脫口秀這項娛樂活動中的處境。

許多綜藝節(jié)目從名字看是看不出性別的，但實際上是全員男性的節(jié)目，例如《極限挑戰(zhàn)》《種地吧》《名偵探學(xué)院》或《非正式會談》。《非正式會談》聲稱“青年的每一次發(fā)聲，都有可能改變地球的命運”，根據(jù)嘉賓性別情況來看，說的可能是“男青年的每一次發(fā)聲”。相較之下，全女綜藝一定會標(biāo)明性別，或以“全女綜藝”作為賣點，例如《女子推理社》。

隨著時代的發(fā)展，綜藝節(jié)目里不得不捎上幾位女嘉賓。即便如此，男性的性別比例也總是高出許多，例如《非正式會談》從原來的十位男性變成了九男一女。這一狀況正符合美國評論家卡塔·波利特（Katha Pollitt）1991年發(fā)表在《紐約時報》的一篇文章中提出的“藍(lán)妹妹原則”：整個藍(lán)精靈村子里只有藍(lán)妹妹這一個女藍(lán)精靈，影視作品中也常常是一個完全由男性組成的整體中只包括一名女性，這名女性利用自己刻板的性別、氣質(zhì)、形象突出了各種男性角色。波利特指出了“藍(lán)妹妹原則”的問題所在：

“信息很明確，男孩是常態(tài)，女孩是反常；男孩是中心，女孩是邊緣；男孩是個體，女孩是種類。男孩定義他們所在的群體，群體的故事與價值觀，女孩只依附于男孩存在。”

正因為女性長期處于邊緣，因此女孩們的困境也被視為是邊緣的、狹窄的、次級的議題。但實際上，女脫口秀演員所謂的“舒適區(qū)”——比如談?wù)撛陆?jīng)、催婚、女性出走等等——恰恰是所有女性的“不舒適區(qū)”。面對議題狹窄等一系列指責(zé)，女性脫口秀演員楊笠給出的回應(yīng)是：

“當(dāng)你要回避你的生活經(jīng)驗的時候，你是沒有辦法創(chuàng)作的，我能擅長一條賽道，我已經(jīng)很優(yōu)秀了，難道我非得要完美，我才能站在這嗎？”

更被挑剔的女性

另一個問題是，人們更容易抨擊女性脫口秀演員，對她們的要求更苛刻。在上文提到的兩檔脫口秀節(jié)目中，女選手占總?cè)藬?shù)的25%左右，其中能夠一路晉級的人更少。嘉賓似乎可以對女性脫口秀藝人隨意指點，一個例子是羅永浩在節(jié)目現(xiàn)場加封“超一流脫口秀女演員”，他說“整個中國只有四個，就是小鹿、李雪琴、楊笠和鳥鳥”，并斷言有三個“都已經(jīng)過了巔峰期”，“如果今年有女性冠軍，只能是你（小鹿）了?！焙孟袼匈Y格對女性脫口秀藝人評頭論足，他喜歡的那個就是第一名。甚至在他說這段話的時候，楊笠就在現(xiàn)場，唐香玉還在等著比賽。

觀眾對女性脫口秀演員也更加苛刻。楊笠批評“普信男”遭到大范圍的網(wǎng)絡(luò)暴力，而翟佳寧一直用所謂的“直男視角”、“猛男視角”批評女性，不但進了半決賽，還收獲了“很多很多很多女粉絲”，他收到不少觀眾的私信表白，微博上甚至出現(xiàn)了“翟佳寧 想談”的詞條。這確實令人疑惑，因為喜劇的基本規(guī)則之一就是不要抨擊那些大家普遍認(rèn)為被壓迫的群體，包括女性。

“女性幾乎走在荊棘之路上，而男性做什么都很容易獲得掌聲。”面對女性藝人時，人們更挑剔，是因為“他們把這種為難當(dāng)作一種可以在女性身上行使的權(quán)利來享受”?！洞蟊娢幕呐灾髁x指南》一書指出，在韓國綜藝中，“很難找到有一絲負(fù)面氣息的女性形象，嘮嘮叨叨或者會看眼色，都不行。必須爽朗，必須互相珍惜，顯得完全沒有心眼才可以。所以，真正的重點在于，我們到底應(yīng)該如何確保女性形象的多樣性，如何擁有多元的趣味?！弊髡哔|(zhì)疑道：“女性是不是只有保持這種形象才可以留下來？與之相反，男性就可以有多種多樣的形象，可以依靠的大哥、寒酸的大哥、愛嘮叨的人、話多的人……”

于謙第一次看思文表演，問她“是怎么做到不扮丑還能幽默的”。長期以來，喜劇中被接受的女性形象多為胖子丑人，演員賈玲變瘦之后幾乎馬上被質(zhì)疑是否不再好笑。喜劇演員馬麗初入行時也曾被顏值困擾，她被一位導(dǎo)演評價“要不再漂亮點，做大女主；要不再丑點，做諧星。長這樣，正好卡中間。”

在當(dāng)下的脫口秀的舞臺上，許多女演員都談到了顏值困擾。楊笠談到：“想聽我說自己不夠漂亮，做夢?！碧葡阌裾f自己做了醫(yī)美，相親男說她“應(yīng)該是個會過日子的女人”，她趕緊“展示了牙套、雙眼皮，還有一些不明顯的醫(yī)美項目”，“我臉上至少有一輛面包車”。甚至在她講完女性的困境后，仍有嘉賓只是評論她的外貌漂亮。

男演員似乎沒有容貌焦慮，至少沒有聽說誰去整容。他們可以是帥哥，也可以胖乎乎的，丑得有特色，還可以大聲地說自己中專畢業(yè)。他們多種多樣的形象皆被接受，他們可以是多元的、松弛的，男性的各種個性被廣泛接受，女性則很難——張慧的一句“強勢女人不要命”就已經(jīng)令畏懼強勢女人的嘉賓竇文濤拒絕拍燈支持了。

吊詭的是，有時候，就連“改變對女性處境的認(rèn)識”這種話，都只能由男性說出才會得到認(rèn)真傾聽。在女性議題上的雙重標(biāo)準(zhǔn)也體現(xiàn)在，楊天真要求唐香玉打開視野，而男演員于祥宇只是講到了他觀察到的女廁所排隊的段子，就被夸贊對生活觀察細(xì)致，“是精準(zhǔn)的吐槽點”，“太有痛點了”。

不僅在脫口秀領(lǐng)域如此，在其他綜藝節(jié)目上，有權(quán)威的男性在發(fā)聲時不會被反駁或很少被反駁，甚至可以進一步擴大自己的領(lǐng)域和價值。原日本法政大學(xué)教授、前日本參議院議員田島陽子曾因在綜藝節(jié)目《北野武的電視擒抱》中為女性發(fā)聲而在日本遭受惡名，被譏笑為“憤怒的女性主義者”。其中一集中，幾位男嘉賓聯(lián)手反駁田島陽子，一直保持沉默的北野武一開口說出自己的想法，他們的態(tài)度就突然轉(zhuǎn)變了——他們認(rèn)真地聆聽北野武的意見，哪怕北野武當(dāng)時站在田島一邊。

北野武是通過道理說服了他們，還是借由權(quán)威使這些男性折服？進一步的問題在于，女性是否有機會建立起自己的權(quán)威？《大眾文化的女性主義指南》談到了女性藝人在綜藝節(jié)目中難以得到訓(xùn)練的困境：

“《無限挑戰(zhàn)》中的鄭亨敦，許多年間他的形象都是無趣，直到后來他突破這一點，才走到可以獨立掌控一個節(jié)目的位置上。但在此之前，他充分享受了訓(xùn)練時間……在職業(yè)生涯中，男性往往更容易獲得自我操練和不斷積累經(jīng)驗的訓(xùn)練場，反正大有哥們會幫一把，沒有人氣不要緊，失敗個一兩次也沒關(guān)系。而這些，都是不會提供給女性的?！钥偸侨缯{(diào)料一樣被加入各個節(jié)目，短暫地出演又很快被替換，怎么可能在這個行業(yè)內(nèi)積累自己的事業(yè)呢？不可能的?！?/p>

然而，女演員是足夠有野心的，她們并不滿足于像調(diào)料一樣被加入某檔節(jié)目，為節(jié)目貢獻熱搜，然后被很快淘汰。當(dāng)女性脫口秀演員不斷被淘汰時，一些人談到了“深耕線下”的想法，而曉卉在她的淘汰感言里說：“我不喜歡每一個女演員在淘汰的時候都說什么要深耕線下。我覺得我們就應(yīng)該留在舞臺上發(fā)光。”已經(jīng)在舞臺上發(fā)光很久的楊笠，更是一直想要當(dāng)總編劇：“我什么時候才能當(dāng)總編劇，他們還勸說我，你別想這些有的沒的，你好好上節(jié)目。我說我不想上節(jié)目，我就想上桌?！?/p>

參考資料：

https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_28226637

https://gendai.media/articles/-/68669?page=7